其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人 。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为 符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“ 可。”