臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也 。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤 ，陶硃、猗 顿之富也 ，然起穷巷，奋棘 矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主 不恤，下怨而上 不知，俗已乱而政不脩，此三 者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土 崩。何谓瓦解？吴、 楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境 内，财足以劝其士民，然 不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝 之德泽未衰 而安土乐俗之民众 ，故诸侯 无境外之助。此 之谓瓦解，故曰天下之 患不在瓦解。由是观之，天下诚 有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而 危海内，陈涉是也 。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵 不得旋踵而身 为禽矣，吴、楚、 齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安 危之明要也，贤主所留意而深察也。