师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代 之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也， 长言之也。说之，故言之 ；言之不足， 故长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐 。