臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之 末世是也 。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之 誉，非有孔、墨、曾子之贤 ，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋 棘矜，偏袒大呼而天下从风， 此其故何也？由民困而主不恤 ，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三 者陈涉之所以为资也。是之 谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、齐、赵之兵 是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲 数十万，威足以严其境 内，财足以劝其士民，然 不能西攘尺寸之地而 身为禽於中 原者，此 其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外 之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。 由是观之 ，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君 或存乎！天下虽 未有大治也，诚能 无土崩之势 ，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为 禽矣，吴、楚、齐、赵是也 。况群臣百姓能为乱乎哉！此 二体者，安危之明要也，贤主 所留意而深