今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者， 异国之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不 然。不问可否，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也 。此非所以跨 海内制诸侯之术也。