至秦有天 下，悉内六 国礼仪，采择其 善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及 宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可 传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。