至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。