“且夫卜筮者，埽除设坐，正其 冠带，然 後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神或以 飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以 畜其子，此有德者 也。而以义 置数十百钱，病 者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老 子所谓‘上 德不德，是以有德 ’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？