人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣 也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者， 所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周 ，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下 。有廉如此，王又安 能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子 期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信如此，王 又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳 ，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。 ”益厚遇之