太史公曰：老子所贵道， 虚无，因应变化於无为， 故著书辞称微妙难识。庄子 散道德，放论，要亦归之自 然。申子卑卑，施之於 名实。韩子引绳墨，切事 情，明是非， 其极惨礉少恩。 皆原於道德之意，而 老子深远矣。