臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘 之尊，尺土之地，身 非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨 、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也 ，然起穷巷 ，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤 ，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。 是之谓土崩。故曰天下 之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、 齐、赵之兵是也 。七国谋为大逆， 号皆称万乘之君， 带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸 之地而身为禽於中原者，此其故何 也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时， 先帝之德泽未衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外之助。此 之谓瓦解，故曰天下之患 不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵 是也。况群臣百姓能为乱 乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主 所留意而深察也。