孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼 。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。