道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶， 无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因 时为业；有度无度，因物与 合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端， 实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观 之，神者生之 本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有 以治天下”，何由 哉？