以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人 任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有 封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室 不能相和 ，出语邻家，未为通 计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也