礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉 而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地 者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。