“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其 子，此有 德者也。而以义置数十 百钱，病者或 以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生 ：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德不德，是以有德 ’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云 岂异於是乎？