以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过 者，仁者之道也。世有掩寡人之 邪，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失 而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国 之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨恶 未见而明弃