其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以 合明应。”制 曰：“可。”