昔者弥子瑕见爱於 卫君。卫国之法，窃 驾君车者 罪至刖。既而弥子之母病， 人闻，往 夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰： “孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子 食桃而甘，不尽而奉君。 君曰：“爱我哉，忘其口而念我！” 及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是 尝矫驾吾车，又尝食 我以其馀桃 。”故弥子之行未变 於初也，前 见贤而後获罪者， 爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而 加亲；见憎於主，则罪当而加疏 。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。