韩信曰：“汉王 遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人 之忧，食人之食 者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善 汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山 王、成安君为布衣时， 相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二 人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。 汉王借兵而东下 ，杀成安君泜水之南，头足异处， 卒为天下笑 。此二人相与，天下至驩也。然而卒 相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也 。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈 泽。故臣以为足下必汉王 之不危己，亦误矣 。大夫种、范蠡存亡 越，霸句践，立功 成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之 ，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也 。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言 大王功略：足下涉西河，虏 魏王，禽夏说，引兵下井 陉，诛成安君，徇 赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而 略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有 震主之威，名高天下，窃为足下危之。 ”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。 ”