凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物 而动，故形於声；声 相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道 也。