且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎 梏，辱也。若 此三行者， 世主不臣而乡里 不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故 兼三行之 过而为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡 地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之 ，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与 天壤相弊也。原公择一而行之。