夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。