五月，齐太仓令淳于公有罪当刑 ，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今坐法当 刑。妾伤夫死者不可复生 ，刑者不可复属，虽复欲改过自 新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。 ”书奏天子， 天子怜悲其意，乃下诏 曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕 德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道 不纯而愚民陷焉。诗 曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人 有过，教未施而刑加焉？或 欲改行为善而道毋由 也。朕甚怜之。夫 刑至断支体， 刻肌肤，终身不息，何其 楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！ 其除肉刑。”