以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人之过者， 仁者之道 也。世有掩寡人之 邪，救寡人之过，非君心 所望之？今君 厚受位于先王以成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之 有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和， 出语邻家，未为 通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。