师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四 时和焉，星辰理 焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居 中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故 歌之为言 也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。