其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居 其一分耳。 中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州 是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地 之际焉。其术皆此 类也。然要 其归，必 止乎仁义节俭， 君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。