道家无为，又 曰无不为 ，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。 不先定其神，而曰“ 我有以治天下”， 何由哉？