王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。