今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月 之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不 进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者， 异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非 秦者去，为客者逐。然则是 所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非 所以跨海内 制诸侯之术也。