淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相， 宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下 躬行大孝， 鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。