淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天 下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。