二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。