淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智 ，仁，勇， 此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问 近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞 责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事