此两者，所以成官而顺政也，非所以观 远而论始也。且夫三代不 同服而王，五伯不 如教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘 焉。夫制于服之 民，不足 与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱， 圣人之道 也。承教而动，循法 无私，民之职也。知学之人，能与闻迁；达 于礼之变，能于 与时化。