凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐 也。乐者，音之所由生 也，其本在人 心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以 和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出 治道也。