且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱 人贱行矣。 臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故 管子不耻 身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三 战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名 不免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於 坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖 ，三战之 所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功 名不立，非智也。故去感忿之怨，立终 身之名；弃忿悁之节，定 累世之功 。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。