臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名 族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子 之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而 天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下 之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐 、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足 以劝其士民，然不能 西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何 也？非权轻於匹夫 而兵弱於陈涉也，当 是之时，先帝之德泽未衰 而安土乐俗 之民众，故诸 侯无境外之助。此 之谓瓦解，故曰天下之 患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈 涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未 有大治也，诚能无土 崩之势，虽有彊国 劲兵不得旋踵而身为禽矣， 吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎 哉！此二 体者，安 危之明要 也，贤主所留意而深察也。