子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨 其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜， 硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”