礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。