夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制 雅颂之声以道之， 使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡 里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免 也。