其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州 数。中国 外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。