五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不 生男，有缓急非有 益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长 安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死 者不可复生，刑者不可复属， 虽复欲改过自新，其道无 由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪， 使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时， 画衣冠异章服以为僇 ，而民不犯。何则？至治也 。今法有肉刑 三，而奸不止 ，其咎安 在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧 。故夫驯道不纯 而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？ 或欲改行为善而道毋由也。 朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终 身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉 刑。”