居今之世， 志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务， 要以成功为统纪， 岂可绲乎？观所以得尊宠 及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始， 表其文，颇有所不尽本末； 著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。