太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄 子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施 之於名实。韩子引绳墨，切事 情，明是 非，其极惨礉少恩。皆 原於道德 之意，而老子深远矣。