太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕 ，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁能 如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德 益至，所乐 者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽 ，斟酌饱满， 以饰厥性 。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫 之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？