其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立太一 而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申 公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝 言，无书，独有此鼎 书。曰‘ 汉兴复当黄帝之 时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有 龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於 太室。