大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不 失；节，故祀天祭地 。明则有 礼乐，幽则有鬼神，如此 则四海之内合敬同爱矣。礼者， 殊事合敬者也；乐者，异文合爱者也。礼乐之情同，故明王以 相沿也。故事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬 羽籥干戚， 乐之器也 ；诎信俯仰级兆舒 疾，乐之 文也。簠 簋俎豆制度文章，礼之器也；升降上下周旋裼袭， 礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文 者能术。 作者之谓圣，术者之谓明。明圣者，术作之谓也