“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣 以事其上，孝子以养其亲，慈 父以畜其子，此有德者也。而以义置数 十百钱，病者或以愈，且 死或以生，患或以免，事或 以成，嫁子 娶妇或以养生：此之 为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘ 上德不德，是以 有德’。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？