始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安 乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下 威德。”始皇 悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非 愚儒所知。且越言 乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师 今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯 并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非 上之所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学而相与 非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”